Das Kölner Beschneidungsurteil und das Judentum Teil 1: Unbeschnittene Juden?

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Erstaunlicherweise — und ich beschränke mich als Fachwissenschaftler hier auf die jüdische Tradition — wird die keineswegs neue, sondern seit gut Jahren immer wiederkehrende Debatte von jüdischer Seite derzeit so geführt, dass der Eindruck entsteht es handle sich beim Judentum um eine fundamentalistische Religion. Dies erklärt sich nicht nur dadurch, dass man eine grundlegende gemeinsame Basis erhalten möchte: Auch bei säkularen und zu erheblichen Teilen sogar anti-religiösen Juden ist die Beschneidung immer noch eine Selbstverständlichkeit, da es als Zeichen einer säkularen Volkszugehörigkeit angesehen wird. Dennoch bestehen auch jenseits privater Bewertungen wirkmächtige und sogar rechtliche Definitionen, die auch unbeschnittene männliche Personen als Juden anerkennen, so beispielsweise das israelische Staatsbürgerrecht.

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Am Eingang steht ein Korb, aus dem sich die männlichen Besucher der Synagoge eine Kippa nehmen können. Sie sollten möglichst wenig Haut zeigen, also am besten langärmelig und mit einem Kleid oder Rock, der über die Knie reicht. Ist man so richtig vorbereitet, ist jeder auch anders-gläubige Gast sanftmütig in der Synagoge willkommen. Allerdings sollte die Synagoge nicht als Museum betrachtet werden, Herumlaufen sollte auf ein Minimum beschränkt werden und Fotografieren ist non immer erlaubt.

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